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張紀德
許多基督徒及慕道友對科學與信仰方面的討論感興趣，但要小心一些似是而非的認知。使者雜誌59|6期的《生命演化與基督信仰》一文，筆者覺得有諸多可商榷之處。比如說:「演化本身有充分科學証據的生物機制」(p48右上）；又說，「從最簡單的形式開始……上帝掌管生命演化的機制……」(p49左）等，均不恰當。 继续阅读“當科學與信仰交集時——進化論是科學嗎？”
本章的主旨就是要论证，在大约4500年前曾经发生过一场全球性的大洪水，这是圣经的教导。 这一教义和罗思修 (Hugh Ross)的认知截然不同；他认为“两万到三万年前”在米索布达米亚（两河流域）发生过一场局部性洪水(GQ:177)。 本章将提出全球性洪水的科学证据，并为灾变板块构造学提出可能的机制，同时也将反驳罗思修赖以对抗全球洪水论的众多地质学论证，并要回答那些对挪亚方舟持怀疑态度者的攻击性言论。 继续阅读“《反驳妥协》第八章 全球性洪水和挪亚方舟”
许多基督徒有一个错误的印象，就是年老地球论者所接受的创造的顺序符合创世记所给的顺序。但是，它们之间有着不可调和的差别。罗思修在试图使圣经合乎进化论的顺序时犯了严重的解经错误。 继续阅读“《反驳妥协》第四章 创造的顺序”
圣经作为最终的权威，指出地球不可能有数十亿年的历史。年老地球的信念与圣经中的六日创世、第六日造人、以及亚当犯罪导致人和动物的死亡等教义相冲突。科学不能推翻圣经；尤其是当研究过去的事情时，科学是有限的。罗思修和他的同道借科学之名提出了许多支持悠久年代的论证，我们有必要对他们经常使用的一些论证加以回应。 继续阅读“《反驳妥协》第十二章 驳斥古老地球的论证”
创造是大约6000年前在6日内完成的，每日是24小时，这是教会历史中长期一贯的教导。该信条并非只是做基督徒所必需的，所以我们不是在说，凡不持守6日创造立场的就一定没有得救。但是它对于教义和护教学上的连贯性是必要的。对这一信条的否定在根本上是由于把外来的观念强加于圣经之中。所以，在这一点上妥协所造成的危害不仅限于《创世记》，而是影响到许多领域，正如从罗思修(Hugh Ross)的教导中可以看出来的一样。 继续阅读“萨尔法提《反驳妥协》总结”
作者：乔纳森•萨尔法提 继续阅读“《反驳妥协》引论”
在约翰•班杨（John Bunyan）著名的《天路历程》（Pilgrim’s Progress）一书中，有一名“勇真先生”（Mr. Valliant Truth，有勇气讲真理的人）。他对神的真理的热心和激情十分类似萨尔法提博士（Dr. Jonathan Sarfati）。萨尔法提博士敢于坚持圣经真理的勇气是今天的教会最需要的。 继续阅读“《反驳妥协》序言”
